قرآن حکیم کا اعجاز (امام شاہ ولی اللہ دہلوی کانظریہ اعجاز قرآن)

شاہ ولی اللہ نے گرد و پیش کی سوسائٹی کا مطالعہ کر کے اپنے پروگرام میں دو اصول متعین کیے۔ پہلا اصول قرآن عظیم کی حکمت عملی یعنی انسانوں کی زندگی کے عملی تصورات قرآنی متعلق حقیقی معجزے کی حیثیت رکھتے ہیں۔ دوسرا اصول اقتصادی عدم توازن یعنی معاشرت، اجتماع، حکومت اور ملت کی خرابیوں کاباعث تمام اخلاقی اور عملی معاملات کو درست کرنا اصل معاشی توازن اور عدم توازن ہے۔ شاہ صاحب نے قرآن کاآغاز اس متعین نظام سے بتایا کہ قرآن کا آغاز اس کے نزدیک اس عملی افادیت سے اس کامعجزہ ہونا ثابت ہوئی۔ اب اس نظام حیات کوہر شخص خواہ وہ عربی ہو یا عجمی، فلسفی ہو یاعالم، سادہ ہو یا صاحب مزاج، مستفید ہو سکتا ہے، اور اس اعجاز کوسمجھ سکتا ہے۔ لیکن قرآن کااعجاز محض عربی زبان کی فصاحت وبلاغت کاپابند نہیں ہے کہ اس کی صورت میں معدودے چند افراد (گنتی کے) سوادوسرے لوگ اس کی اعجازی خوبیوں سے محروم رہتے۔